大概您一直在关注多伦多的鹿角厨房与酒吧与素食抗议者的传奇？如果不，你可以在这里赶上。要点是，抗议者的动物权利抗议者多次聚集在外面（命名为）厨师迈克尔·亨特（Michael Hunter）的餐厅，导致美联储厨师上周在他们面前雕刻并吃了一条鹿的腿。事件发生后，抗议者几天后返回这多伦多明星报告。
根据星，他们有兴趣在演示之后与厨师进行“对话”。我当然要承认集会自由和抗议自由，但是这些抗议者是否应该在其他地方引导他们的信息？为什么选择这家多伦多的小餐厅，它似乎实际上在乎它来源的肉类并努力使用整个动物？
“我们作为餐厅的身份在整个城市都广为人知，我们的道德农业和觅食计划也是如此。”星。“我们坚持餐厅的身份和自己作为厨师的身份。”
抗议活动的组织者说，她是一名基层活动家，因此专注于提高当地社区的认识。她告诉星人们问她为什么不抗议麦当劳，但说她的一小群激进分子不足以与麦当劳会面。既然她的抗议引起了国际关注，那可能已经改变了，对吗？
抗议者似乎例外，餐馆关于道德农业的说法。他们认为，像鹿和野猪这样的动物不应在农场上养育屠杀。如果这些抗议者认为吃任何肉在道德上是错误的，那么我想他们的脑海就不会有道德肉类。旁注：最近，他们也特别被鹿角外面的三明治板标志所冒犯：“鹿肉是新羽衣甘蓝。”
我不是素食主义者，但我确实同意一些素食主义者团体为改善农业动物福利的努力，并揭露工业农场保持牲畜的条件。当涉及到作为快速食品汉堡或大量生产的培根的动物时，美国消费者不应将头埋在沙滩上。但是，抗议者对厨师亨特和他的小餐厅的愤怒（实际上是研究其肉类的采购并采用了全动物屠杀技术），这似乎是放错了位置的。
愤怒不是零和游戏。我可能会同时讨论多个问题。（只要在Twitter上观看我！）但是，当他们花费精力来攻击一家小型企业时，素食主义者几乎没有采取任何措施来推动其平台上更义的木板，以尊重的方式为肉类服务。