自1946年以来，每年12月，芝加哥大学的学生和教职员工（世界上最好的思想中，他们都会很乐意告诉您 - 都聚集在一起辩论人类面临的最重要的问题之一：这是更好的问题：latkes或者汉坦琴？即使是大流行也无法阻止对真理的追求，因此，今年，辩论将是在线的（这意味着我不再有有效的借口来丢失它）。它从明天晚上，12月17日晚上7点开始。中央。
Latke-Hamantash的辩论是该大学最受欢迎的传统之一，其非正式的座右铭是“在哪里消亡”。（在大学书店有运动衫可供购买。）二战之后，C Hillel的执行董事拉比·安娜·莱文·罗森（Rabbi Anna Levin Rosen）在新闻发布，当世界各地的犹太人仍在大屠杀中卷起。但是生活和光明节仍然继续下去，因此，一位历史学家，一个人类学家和一个拉比决定将两种伟大的犹太传统结合起来，即非固执的辩论和食物，以纪念这一场合。莱文·罗森（Levin Rosen）说：“拉特克·汉塔什（Latke-Hamantash）的辩论是为了认识到犹太人仪式中心的哀悼和欢乐的配对而扎根。”“更重要的是，它基于食物，这是犹太传统的真正心脏。”
辩论有一些基本规则：必须以研讨会的风格进行，参与者必须拥有博士学位。或同等的高级学位，并使用其学科的技术语言，他们必须出现在完整的学术上，并且必须是一个非犹太人。之后，辩论者和听众休会，接受“主要来源评估”的接待（简单的英语翻译：他们用latkes和hamantaschen塞满了面孔）。
辩论是一种挚爱的传统C媒体的U出版了一本书在2005年，它讲述了它的历史和一些更令人难忘的论点。一位神学者认为汉塔斯口母鸡代表子宫，该子宫是在早期母系社会中崇拜的。文学教授提出了爱与菜，以前未知的续集傲慢与偏见，作为简·奥斯丁（Jane Austen）对炸土豆的热爱的证据。有弗洛伊德的解释（“弗洛伊德……是的，是的，是的，是马奇维尔人的人”），马基雅维利人的解释（“马基雅维利是拉特克人，他必须像hamantash一样进行分析”）和凡人的学。分析（“ LE的英文翻译不可能是偶然的在dreidl上，khanuke上衣阐明了T-U-M-S”）。一位物理学家宣布整个辩论无效：“这个问题不会在SAT测试中进行审查，因为它不公平地偏爱一个民族和性别群体，而不是另一个种族和性别群体：女性拉特克工人反对男性汉塔什面包师。”
尽管所有伟大的思想都参加了这场辩论，但它从未得到解决。或者，相反，赢家从未被宣布。
今年，辩论将采取另一个斗争，因为我们都可以同意2020年足够艰难：“拉特克和汉塔什：所有这些时间都可以团结起来吗？”观众将在自己的厨房中进行进一步的研究，而不是传统的接待。