欢迎，愚蠢的凡人，来到尸体的砂锅菜，肉眼的饮食和与零食有关的杂物如此奇怪和令人恐惧，以至于很可能将您带到一个未知的领域。欢迎读者，黑暗而暴风雨的叮咬，一个每月的专栏，深入到牙齿的烹饪尺寸深处可怕的比例。基本上，如果它涉及食物并在夜间碰碰，我们将在这里介绍。您有最喜欢的鬼餐厅或诅咒食谱吗？发送电子邮件至lstone@www.jaycn.org，并当心。
放弃所有希望，Ye睾丸激素缠绕的猪，因为三月是女性历史月。为了纪念这一场合，我陷入了像塔式公寓楼，穿着高野装的维多利亚时代的睡衣，凝视着我的办公室窗户，试图用我那令人震惊的授权性格来吓到路人。片刻前，一条狗助行尖叫着：“你是鬼吗？！”我回答说：“不，我是女人。”
妇女的历史月份就是要打破社会期望。这是关于抓住角落并宣称：“我是个女士，你听到吗？一个贵妇人！”这是关于在一个想阻止您退缩的世界中做您的事情。这就是为什么我决定探索原始＃she-eo的领域：吃孩子的女巫。
“啊，是的，吃儿童的女巫，”你说。“就像'Hansel and Gretel'一样，对吗？”好吧，是的。但是事实证明，食人族的魔法师在格林兄弟学会了如何拼写之前就困扰着乡亲。诸如“ Hansel和Gretel”之类的故事，”电影hocus pocus贝特·米德勒（Bette Midler）用世界上最小的嘴巴扮演着一个吸引灵魂的女巫 - 这个现代传说的根源可以追溯到中世纪。为了了解更多信息，我跳上了我的商人乔的肉桂味扫帚，并陷入了夫人死灵法师的历史。谁饿了？
首先，对中世纪高的快速复习：对于北欧来说，这不是一个好时机。十字军东征在1204年左右结束时，君士坦丁堡被解雇，但持续的战争，几年的饥荒，最后是1347年从中亚到达的黑人死亡的第一波。灵性，寻找替罪羊来解释他们痛苦的存在。因此，被指控有各种犹豫不决的自由思维者对异端的迫害。历史学家迈克尔·D·巴贝扎特（Michael D. Barbezat）在2016年解决了这些指控纸在里面《性史》杂志“精神和肉体的身体：性实践的意义归因于11世纪的异端。”Barbezat解释说，异端迫害可能涉及当时西方最广泛的杀婴和自相残杀的指控。
我们还可以将食人族躁狂症与大量的粮食不安全联系起来，有趣的是气候变化。首先，我们应该看一下Windigo，也写为Wendigo或Weendigo，这是一种超自然的，是北美讲阿尔冈昆语的原住民的精神传统。Windigos以其对人肉的胃口而闻名，并且是播客背景故事报告，作为Windigo的存在是对禁忌活动的一种惩罚，“例如由于饥饿而从事自相残杀。”妇女再次可以做任何事物- 即使采取了恐怖的野兽的形式，使东北沿海地区恐怖。
It’s also important to point out that the story of “Hansel And Gretel” as we know it—girl and boy get lost in woods, witch enslaves girl and fattens up boy, boy and girl shove witch into oven and escape—has roots in the Baltic regions during1314年的大饥荒。英国历史悠久报道说，在此期间，东南亚和新西兰的火山活动创造了一段时间的气候变化。反过来，这导致了农作物的失败和大规模的饥饿，这导致了一些真正令人痛苦的知识。在他的书第三骑士：气候变化和14世纪的巨大饥荒，威廉·罗森（William Rosen）讲述了1315年的爱沙尼亚故事，称“母亲被喂养了孩子”。最后，网站所有这些都很有趣列举了一位爱尔兰历史学家，他写道，人们“被饥饿摧毁了，以至于他们从墓地中拔出了死者的尸体，从头骨中挖出肉，吃了肉，妇女从饥饿中吃了孩子。”很容易看出“汉塞尔和格雷特尔”是一个关于遗弃，恐惧，生存和恐怖女士的故事，在此期间可以从种植的种子中芽出来。精神和道德歇斯底里，饥荒和大规模悲剧？是时候引进女巫了。
1486年，天主教神职人员海因里希·克莱默（Heinrich Kramer）出版了麦芽菌或“女巫的锤子”。三个多世纪以来，这本被审判官的书一直是女巫猎人的首选手册，我想那是一种无处不在的消遣方式？太糟糕了，他们没有电视。无论如何，这本书试图通过确定巫婆的讲故事习惯来阐明上帝的旨意。其中包括：
- 烤他们的长子男孩（如果应得的话，完全可以）
- 与魔鬼建立正式的条约（将“是”在地狱中溜冰聚会，等等）
- “剥夺男人的重要成员”（无论如何都不需要它）
这麦芽菌甚至引用了不愿透露姓名的女巫，他们解释了自己的行为。我找到了以下报价在博客上以前由独立出版社I.B.经营牛里斯：
我们捕食婴儿，尤其是尚未受洗但受洗的婴儿。…通过我们的仪式，我们用婴儿床或躺在父母旁边的时候杀死他们，虽然他们被认为被压制或死了，但我们从坟墓中偷偷地偷走了它们，并在大锅中煮沸直到所有人肉几乎可以喝，骨头被拉出。从更扎实的物质来看，我们制作出适合我们的欲望，艺术和动作的糊状，从更流畅的液体中，我们填充一个容器……当添加一些仪式时，从该容器中喝酒的人都会立即呈现知识，并成为我们教派的主人。
用孩子做一个扭曲的嘲弄？是的女士！自我护理！
这将我们带到了1600年代，这是另一个动荡的时代，这可能导致西方历史上最臭名昭著的女巫迫害时期：塞勒姆女巫审判，宝贝。实际上，关于塞勒姆试验期间被指控犯有儿童食人的妇女的信息并没有太多信息，但是在塞勒姆（Salem）几十年来，大西洋另一侧的妇女被指控降低婴儿汤。我指的是Samlesbury女巫在英格兰兰开夏郡（Lancashire），一组三名妇女在一位格蕾丝·索沃特（Grace Sowerbutts）的证词后被审判。（继续 - 再次出现Sowerbutts。）当时14岁的Sowerbutts于1612年（塞勒姆女巫审判前约80年）站起来。她声称被告妇女在乡下挤了她，使她的舞蹈和“与奇怪的黑色生物有关”。（性阳性的图标！）她随便地补充说，这些妇女已经闯入附近的房子，并通过“通过肚脐吸吮生命”来谋杀一个熟睡的婴儿。最终，据称，麻烦的三人组挖出了婴儿的身体，煮沸并烤了，节省了一些碎片，将其混合成其标志性的“飞膏”，这当然是使您飞行的药膏。
如您所见，格林兄弟在1800年代初开始写童话时就没有缺乏灵感。他们可能还从意大利童话中撤出Giambattista Basile，他出版了一些题为“ Nennillo和Nennella”大约两个孩子在树林里被遗弃。最后，有未信用的罗马尼亚民间故事在“小男孩和邪恶的继母”中，一个邪恶的继母杀死了一个小男孩，迫使他的妹妹准备尸体做家庭用餐。
从Windigo到年轻的Grace Sowerbutts（Sowerbutts !!!）的奇怪传奇，食用儿童传说的历史基于令人费解的伪装午夜耳语和文书恐惧的混乱混乱。真正的问题：为什么女巫据说在吃孩子吗？如果人们相信巫术，那么认为巫婆可以利用自己的力量来酿造巨无霸和/或斯托福冰冻的通心粉拼盘肯定是合理的。
最后，这取决于权力。这些妇女实际上吃了孩子吗？我们真的不知道。可能不是。但是我们确实知道，被指控涉嫌巫术的妇女代表了不可接受的事情：自我预先化。母亲应该代表安全和传统 - 喂食，爱心和加强孩子，通常会对自己的身体和精神损害造成极大的损害。但是女巫恰恰相反。女巫是女人拿，无论是否涉及将生命力从孩子身上吸收并使用它来扩大自己的恶性。
请不要误会我的意思：这不是“我们是你无法燃烧的女巫的女儿”的情况。我不是女巫的女儿。我是美甲师的女儿。我还发现现代巫婆文化有点布莱（还充满了资本主义的修辞和文化挪用，但这是另一天的咆哮）。但是，探索我们过去来探索对妇女的暴力行为的许多创造性理论的历史是有趣的。当然，除非这些女孩实际上是在杀死和吃孩子。如果是这样的话，我希望所有的小女孩都看到了这一点，并认为“可能是我。”是的，未来的#girlboss：女士们也是食人族。